ΠΟΒΙΛΙΟ/ΠΑΡΜΑ, ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ-ΕΤΗΣΙΟ ΓΕΥΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ, ΚΥΡΙΑΚΗ 2 ΜΑΙΟΥ 2010!! ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΟΥ ΤΟΥ ΚΛΑΣΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΡΟΜΑΝΙΟΖΙ ΤΗΣ ΠΑΡΜΑ ΚΑΙ ΤΗ ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΜΑΣ ΟΜΑΔΑ, ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΠΑΡΜΑΣ ΚΑΙ ΡΕΤΖΙΟ ΕΜΙΛΙΑ!!

***ΖΗΤΩ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΠΟΥ ΑΓΑΠΟΥΝ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ, ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ***!!!

“NOI I GRECI”…”ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ”, στο Θέατρο του Δρόμου, Πάρμα 06/02/2010, με την Ελληνική Κοινότητα της Πάρμα και Ρέτζιο Εμίλια και τους μαθητές μου!

Ανάγνωση ποιημάτων των μεγάλων,όπως: “ΚΑΒΑΦΗΣ”, “ΣΕΦΕΡΗΣ”, “ΡΙΤΣΟΣ”.
Εκτέλεση μουσικής των μεγάλων, όπως: “ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ”, “ΧΑΤΖΙΔΑΚΗ”, “ΞΑΡΧΑΚΟΥ”, κ.α. με τη συμμετοχή και τη φροντίδα του Θέμη Μαύρου.
Παρουσίαση “ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΧΟΡΩΝ” από τη χορευτική ομάδα της Ελληνικής Κοινότητας της Πάρμα και Ρ.Ε. με τη φροντίδα του δασκάλου Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών Κρυπωτού Ζαχαρία – Ακη.

“NOI I GRECI”…”ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ”, στο Θέατρο του Δρόμου, Πάρμα 06/02/2010, με την Ελληνική Κοινότητα της Πάρμα και Ρέτζιο Εμίλια και τους μαθητές μου!

Ανάγνωση ποιημάτων των μεγάλων,όπως: “ΚΑΒΑΦΗΣ”, “ΣΕΦΕΡΗΣ”, “ΡΙΤΣΟΣ”.
Εκτέλεση μουσικής των μεγάλων, όπως: “ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ”, “ΧΑΤΖΙΔΑΚΗ”, “ΞΑΡΧΑΚΟΥ”, κ.α. με τη συμμετοχή και τη φροντίδα του Θέμη Μαύρου.
Παρουσίαση “ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΧΟΡΩΝ” από τη χορευτική ομάδα της Ελληνικής Κοινότητας της Πάρμα και Ρ.Ε. με τη φροντίδα του Δασκάλου Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών Κρυπωτού Ζαχαρία – Ακη.

“KARAGKOUNA”: il ballo di Karagkouna viene ballato nella regione di Thessalia. Ci sono due ipotesi per quanto riguarda la provenienza del nome: una di queste dice che il nome deriva dai “Karagkounides” abitanti della Thessalia che si occupano di agricoltura e pastorizia. L’ altra dice che forse deriva dalle parole “kara” e “gkouna”, che significa “pelliccia nera”. E’ un ballo molto imponente che valorizza l’ importanza della donna e del suo vestito tradizionale che e’ stato oggetto e materia di ricerca e di studio.

“POGONISSIOS” o “VASSILIKOS”: e’ un ballo che troviamo nella zona di Epiro e precisamente nella provincia di Ioannina a “Pogoni”. Dal posto prende anche il nome. Viene ballato sia da uomini che da donne,anche in coppia. E’ un ballo d’amore. Infatti il secondo nome “Vassilikos” e’ dato dalla canzone del ballo, intitolata:”vassilikos tha ghino sto parathiri su” e cioe “diventero come una pianta di basilico fuori dal tuo finestrino”,(nel senso del profumo).

ΣΤΟ ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΕΡΟΝΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗ ΧΟΡΕΥΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΠΑΡΜΑΣ ΚΑΙ ΡΕΤΖΙΟ ΕΜΙΛΙΑ!!

***ΖΗΤΩ ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΠΟΥ ΑΓΑΠΟΥΝ ΚΑΙ ΧΟΡΕΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΥΣ ΧΟΡΟΥΣ***

Ballo:Kerkiraikòs.

1o Ballo: Syrtòs, sulla musica di “i tràta”!
2o Ballo: Chassàpiko, sulla musica “ine varis”!

Ballo:Koftòs.

Ballo: Karagoùna.

Ballo: Zagaràkia.

Ballo: To piperi.
*”TO PIPERI”: Ballo proveniente dalla regione di epiro,(ipiros). E’ un ballo imitativo come un “gioco” e si ballava nelle feste e i matrimoni. Si balla anche durante il periodo del carnevale. Infatti e’ simbolico e fa riferimento, scherzosamente, ai monaci del diavolo che tritano con vari modi, (utilizzando le varie parti del corpo), il pepe, utilizzato nell’ inferno. Chi dei ballerini non esegue bene,(non trita bene), viene obbligato a farlo dall’ultimo ballerino che gira intorno e li costringe!! ) Nelle feste a seconda l’orchestra e il divertimento, si puo tirare avanti per decine di minuti!

Ballo: Zeibèkiko: E’ il ballo per eccellenza del greco (uomo)! E’ basato alla musica di “Rebètiko” dei Greci dell’ asia minore e prende il suo nome dagli “Zeibèkus “ , una minoranza che spesso doveva far fronte alle autorita’ turche e costretta a vivere in montagna. E’ un ballo gerarchico, solitario e in gran parte improvvisato, che nasconde una tensione e un profondo significato interiore, che il ballerino deve conoscere e rispettare!! E’ la pura espressione dello stato d’ animo di dolore o di gioia, attraverso del corpo. Infatti e’ difficile da ballare, proprio perche richiede grande partecipazione fisica e psichica! Il ballerino si alza e cerca, nel ritmo della musica lenta ma intensa, quasi in uno stato di trance, di esprimere e comunicare con il proprio corpo il suo stato d’ animo. Si perde nei suoi pensieri con gli occhi semichiusi e tenendo le braccia aperte fa i primi giri cercando l’ equilibrio del suo corpo.